ಹರಳುಗಟ್ಟಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಬೆಳಗುವ ಗಜಲ್‌ಗಳು .. ....
"ಆತ್ಮಧ್ಯಾನದ ಬುತ್ತಿ" ಇದು ಗಜಲ್ಗಳಿಗೆ ಹೊಂದುವ ರ್ಶೀಕೆಯೇ ಎಂಬ ಸಂಶಯದೊಂದಿಗೇ ಈ ಸಂಕಲನದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಓದಿದೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಓದು ಅಳಿಸಿ ಹಾಕಿತು. ಅ?್ಟು ಸೊಗಸಾದ ಗಜಲುಗಳನ್ನು ನಾಗೇಶ್ ಅವರು ರಚಿಸಿಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆತ್ಮ ಧ್ಯಾನದ ಬುತ್ತಿಯ ಕ"ಯಾದ ನಾಗೇಶ್ ಜೆ. ನಾಯಕ ಗಜಲ್ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯಾಮವನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಭಿನಂದನೀಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಗಜಲ್ ಇವರ ಪಾಲಿಗೆ ಅನುಭಾವ ಕುರಿತ ಚಿಂತನೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹತಾರವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಆತ್ಮಧ್ಯಾನ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಯಾರ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಯಾರೂ ಬದಲಾುಸಲಾರರು ತನ್ನ ತಾನರಿಯದೆ
ನಡೆನುಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾಳೆುರದ ಮುಖಗಳೆಲ್ಲ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ ಬಯಸುತ್ತಿವೆ ಲೋಕದ ಮುಂದೆ
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಕನ್ನಡದಲ್ಲಿ ಅನುಭಾವ ಸಾ"ತ್ಯ ಕುರಿತಾದ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಪರಂಪರೆಯೇ ಇದೆ. ಅದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹರಿಯಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಂಕಲನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇದೇ ಏಕಸೂತ್ರತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಜತನದಿಂದ ಕಾಪಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬರುವ ಶ್ರದ್ಧೆ ಕೂಡ ಮೆಚ್ಚುವಂಥದ್ದು. ಅಂತರಂಗದ ಪಿಸುಮಾತಿನಂತಿರುವ ಇಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ವಗತದಂತೆ ಗೋಚರವಾದರೂ ಆ ಸಂಗತಿಗಳು ಓದುಗರ ಹೃದಯದಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಫಲವಾದ ಬರವಣಿಗೆ ಇದಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಇವಕ್ಕೊಂದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಆಯಾಮ ಸ್ಪುರಿಸುವುದರಿಂದ ಇದು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಪಿಸುಮಾತಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತದೆ.
ಮನು?್ಯತ್ವವನ್ನೇ ಕೊಂದು ಮೆರೆಯುತ್ತೇವೆ ಮೈ ಮರೆತು
ಯಾರನ್ನೋ ಮೆಟ್ಟಿಲಾಗಿಸಿ ಅಟ್ಟಕ್ಕೇರಿ ಕೂತ ಕನಸುಗಳು ನಾವು
ಇಲ್ಲಿಗೆ ಕ"ಯ ಬರಹ ಸಾರ್ಥಕ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದಂತಾಯ್ತು. ಒಬ್ಬ ಕ"ಯ ಯಶಸ್ಸಿರುವುದೇ ಇಲ್ಲಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಾವ್ಯ ರಸಿಕರಿಗೆ "ವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯ"ಲ್ಲ. ಮನು?್ಯನ ಬದುಕು ನಶ್ವರ, ನಶ್ವರತೆಯನ್ನು ನೀಗಿಕೊಳ್ಳುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಾತ್ಮದ ದಾರಿಯ ಪಯಣದಿಂದ ಶೋಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮುಂತಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಶತಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಾಗೇಶ್ ಅವರ ಗಜಲುಗಳು ಉಪದೇಶದೆಡೆ ಆಸಕ್ತವಾಗದೆ, ಹರಳುಗಟ್ಟಿದ ಚಿಂತನೆಯ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ. ಉಪದೇಶಕ್ಕೆ ತೊಡಗಿದೊಡನೆಯೇ ಅವು ಜ್ಞಾನಪೀಪಾಸುವೊಬ್ಬನ ಒಣ ಭಾ?ಣದ ತುಣುಕುಗಳಾಗಿಬಿಡುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಈ ಕ" ಅರಿತಿದ್ದಾರೆ.
ಹಸಿ"ಗೂ ನಾಚಿಕೆಯಾಗಿ ಒಡಲಲ್ಲಿ ಇಂಗಿ ಹೋದ ಘಳಿಗೆ
ಮನು?್ಯತ್ವ ಮರೆತವರ ಕ್ರೂರತೆಗೆ ಕೊರಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಕಣ್ಣೀರಾಗಿ
ಜೀವನದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಸಾರುವುದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಉಪದೇಶವಾಗಬಹುದಾಗಿದ್ದ "ಚಾರಗಳ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ತಮಗೆ ತಾವೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಆತ್ಮಜ್ಞಾನದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊ್ದುದ್ದಾರೆ. ಉಪದೇಶ- ಸಂದೇಶಗಳ ಧಾಷ್ರ್ಟ್ಯತನದಿಂದ ಅಂತರ ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಕ"ಯ "ವೇಕ ಎಚ್ಚರ‍್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ಮಹತ್ತ್ವದ "ಚಾರ.
ರಾಮ-ರ"ಮ ಬುದ್ಧ-ಯೇಸು ಎಲ್ಲರೂ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಈ ನೆಲದಲ್ಲಿ 'ನಾಗೇಶಿ'
ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಗೆ ಹುಳಿ "ಂಡುವ ನಿನ್ನ ಕುಟಿಲತನವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿಕೋ
"ಗೆ ಪ್ರತಿ ರಚನೆಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣುವ 'ನಾಗೇಶಿ' ಎಂಬ ಅಂಕಿತವೇ ಈ ಎಲ್ಲ ರಚನೆಗಳ ಸಾರ ಗ್ರ"ಸುವ ಕಿ". ನಾಗೇಶಿ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಲಿಗೆ, ಆಪ್ತತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಏಕಕಾಲಕ್ಕೆ ಕಾಣಿಸುವುದೂ ಒಂದು "ಶೇಷವೇ ಸರಿ. ವಚನಕಾರರ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಂತರಂಗದ ಪ್ರಭೆಯ ಛಾಯೆ ಈ ಕ"ಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಕಾಣುವುದು ಆಕಸ್ಮಿಕವೇನಲ್ಲ.
ಇಂದು ಅವನು ನಾಳೆ ನೀನು ಬಯಲೊಳಗೆ ಬಯಲಾಗಲೇಬೇಕು
ನಿನ್ನ ಕತ್ತಲ ಕಾರಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ನೀನೇ ಬೆತ್ತಲಾಗಬೇಕು ಗೊತ್ತಿರಲಿ ನಿನಗೆ
ನಾವು ದಿನನಿತ್ಯ ಸಂಭಾ?ಣೆಗೆ ಬಳಸುವ ಸರಳ ಮಾತುಗಳ ಧಾಟಿಯಲ್ಲೇ ಇರುವ ಈ ರಚನೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಓದುಗರೊಂದಿಗೆ ಸಂವ"ಸುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಜೀವನಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಶಯವಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಈ ಗಜಲ್ಗಳನ್ನು ಓದಲು ಅಗತ್ಯ"ಲ್ಲ. ಕ್ಲಿ?್ಟತೆಯನ್ನೇ ಶ್ರೇ?್ಠತೆಯೆಂದು ಈ ಕ" ಭಾ"ಸಿಲ್ಲ. ನಾಗೇಶ್ ಅವರು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ತೋರಿದ್ದಾರೆ. ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಇಂತಹ ಸರಳವಾದ ಶೈಲಿ, ಸೊಗಸಾದ ನಿರೂಪಣೆ, ಕನ್ನಡತನದ ಸಾತ್ವಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಈ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ ದುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಆತ್ಮಧ್ಯಾನದ ಬುತ್ತಿಯನ್ನು ಸಾರ್ಥಕವಾಗಿ ತುಂಬಿವೆ. ಬದುಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಧೋರಣೆಯನ್ನು ಮೊಗೆಮೊಗೆದು ಕೊಡಬಲ್ಲ ಇಂತಹ ರಚನೆಗಳಿಂದ ನಾಗೇಶ್ ಅವರು ಕನ್ನಡಿಗರ ಕೃತಜ್ಞತೆಗೆ ಪಾತ್ರರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ತರಹದ ಹಲವು ಗಜಲ್ ಶೇರ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯ ಬದುಕಿನ ಬಗೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಹತಾಶೆಯ ಒಟ್ಟಿಲನ್ನೇ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸುರು"ರುವ ಇಂದಿನ ದಿನಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಧ್ಯಾನದ ಬುತ್ತಿಯ ರಚನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನೋತ್ಸಾಹದ ಗುಣದಿಂದಾಗಿ ಜೀವಸೆಲೆಯಂತೆ ಕಾಣಬಲ್ಲವು. ಇಂತಹ ಉತ್ತಮ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಕನ್ನಡದ ಕಾವ್ಯರಸಿಕರು ಪ್ರೀತಿಂದ ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ಕಾವ್ಯ ಲೋಕದ ಎಲ್ಲ ಶುಭಗಳೂ ಈ ಕ"ಗೆ ಒದಗಿ ಬರಲೆಂದು ಪ್ರೀತಿಂದ ಹಾರೈಸುವೆ.
-ಡಾ. ಎಚ್ ಎಸ್‌. ಸತ್ಯನಾರಾಯಣ
ಆತ್ಮ ಧ್ಯಾನದ ಬುತ್ತಿ-ಗಜಲ್ ಸಂಕಲನ
ಲೇಖಕರು-ನಾಗೇಶ್ ಜೆ. ನಾಯಕ
ಪ್ರಕಾಶಕರು-ಸ"ುರ್ ಪ್ರಕಾಶನ ಕನಕಗಿರಿ
ವರ್ಷ-2021 ಪುಟಗಳು-88 ಬೆಲೆ-100/-
